Perbedaan Aswaja, Syi'ah, dan Khawarij

Tabel 1.3

Perbedaan Aswaja, Syi’ah, dan Khawarij

No	Aliran	Akidah (Teologi)	Hukum (Fikih)	Politik
1	Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah	Rukun Islam: Syahadatain Shalat Puasa Zakat Haji	Rujukan haditsnya adalah Al-Kutub as-Sittah: 1.                 Shahih Bukhari 2.                 Shahih Muslim 3.                 Sunan Abu Dawud 4.                 Sunan Turmudzi 5.                 Sunan Ibnu Majah 6.                 Sunan an-Nasa’i	Khulafa Rasyidun yang diakui (sah) adalah: 1.      Abu Bakar 2.      Umar 3.      Utsman 4.      Ali Radhiallahu ‘anhum
		Rukun Iman    Iman kepada: Allah Para Malaikat-Nya Kitab-Kitab-Nya Para Rasul-Nya Hari Akhir Qadha’ dan Qadar	Rujukan penetapan hukum (mashadir al-tasyri’): al-Qur’an dan Sunnah Nabi.	Percaya kepada imam-imam tidak termasuk rukun iman (imam tidak terbatas).
		Meyakini bahwa al-Qur’an tetap orisinal.	Potensi ijtihad terbuka dalam ranah yang belum dijelaskan oleh nas al-Qur’an dan Sunnah.	Pemimpin (imam) diangkat melalui kesepakatan ahl hal wa al-aqdi, atau orang yang mengangkat dirinya sendiri (dalam kondisi darurat), kemudian dia dibaiat oleh ahl hal wa al-aqdi dan rakyat.
		Surga diperuntukkan bagi orang-orang yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Neraka diperuntukkan bagi orang-orang yang tidak taat kepada Allah dan Rasul Nya.	Mengambil fikih dari imam mazhab empat, yaitu Abu Hanifah, Malik, , Syafi’i, dan Ahmad bin Hanbal.
2	Syi’ah	Rukun Islam 1.      Shalat 2.      Shaum 3.      Zakat 4.      Haji 5.      Wilayah	Rujukan haditsnya adalah Al-Kutub al-Arba’ah: 1.                 Al Kafi 2.                 Al Istibshar 3.                 Man La Yahdhuruhu al Faqih 4.                 At-Tahdzib	Ketiga Khalifah (Abu Bakar, Umar, Utsman) tidak diakui oleh Syiah (kecuali oleh Syi’ah Zaidiyyah), karena dianggap telah merampas kekhalifahan Ali bin Abi Thalib.
		Rukun Iman Tauhid Nubuwwah Imamah Al-’Adl Al-Ma’ad	Potensi ijtihad terbuka dalam ranah selain imamah.	Percaya kepada dua belas imam termasuk rukun iman.
		Menyakini bahwa al-Qur’an tidak orisinil dan sudah diubah oleh para sahabat (dikurangi dan ditambah).	Mengambil fikih dari para imam Syi’ah.	Pemimpin telah ditentukan oleh Allah (nas ilahy), bukan pilihan rakyat.
		Surga diperuntukkan bagi orang-orang yang cinta kepada  Imam Ali. Neraka diperuntukkan bagi orang-orang yang memusuhi Imam Ali.
3	Khawarij	Meyakini khalq al-Qur’an (penciptaan al-Qur’an).	Hanya mengambil hadits-hadits yang diriwayatkan oleh para pemimpin mereka.	Menyatakan keluar dari kepemimpinan Ali bin Abi Thalib (yang sudah disahkan oleh ahl hal wa al-‘aqd dan telah dibaiat rakyat) setelah terjadinya peristiwa tahkim (arbitrase).
		Setiap orang dari umat Nabi Muhammad yang telah melakukan dosa dikategorikan sebagai orang kafir dan ia akan kekal di dalam neraka.		Mengkafirkan Ali, Utsman, Muawiyah, orang-orang yang terlibat dalam perang Jamal, dua pihak yang menyepakati perjanjian tahkim, serta orang-orang yang mendukung kedua pihak tersebut.
		Mengubah nama-nama dan sifat-sifat Allah.		Berkeyakinan bahwa jika pemimpin kafir, maka rakyat ikut kafir, karena itu wajib keluar dari kepemimpinan imam yang mereka nilai telah kafir.
		Memaknai istiwa (bersemayamnya) Allah di Arsy dengan istila’ (menguasai), sehingga menganggap ada yang merebut Arsy, kemudian direbut kembali oleh Allah.
		Mayoritas Khawarij tidak mengimani azab kubur.